Histmania

Помощником стареющего Всеволода был его старший сын Владимир Мономах, который после смерти отца, соблюдая принцип "старейшества", уступил великокняжеский стол двоюродному брату Святополку Изяславичу, и остался в родовом Переяславском княжестве. Став в апреле 1093 года киевским князем Святополк втянулся в войны с половцами, которые в это время нередко разоряли русские земли.

В 1097 году по инициативе Владимира Мономаха, озабоченного бесконечными княжескими усобицами, которые были особенно опасными ввиду постоянных нашествий половцев, в Любиче состоялся съезд русских князей - потомков Ярослава. Съезд принял знаменитое решение, сформулированное в положении "каждый держит отчину свою", т.е. закрепил право князей на владение княжествами по наследству. Съезд распределил и "отчины" между потомками Ярослава. Изяславичам достались киевские земли, Святославичам - Черниговские и Рязанские, Всеволодовичам - Переяславские, Ростовские и Смоленские, Ростиславичам - Галицкие, Давыду Игоревичу - Владимир Волынский. По решению съезда Святополк Изяславович получил Киев, Туров, Слуцк и Пинск. Но съезд не определил соотношения понятий "старейшество" и "отчина". Это породило постоянные споры русских князей о том, кто из них "старейший" и кто обладает правом "отчины" на то или иное княжество. Поэтому сразу же после Любечского съезда князей начались новые усобицы.

В августе 1110 года в Ветичах состоялся новый княжеский съезд, на котором князья заключили между собой союз и осуществили новое перераспределение "отчин".

Княжеские съезды лишь на время останавливали усобицы. Обязательно находился кто-то недовольный или обиженный, затем кто-то из князей умирал - и все начиналось сначала.

В 1102 году на Руси установился недолгий мир. Святополк Изяславович стремился поддерживать тесный союз с переяславским князем Владимиром Мономахом и даже женил своего сына Ярослава на внучке Мономаха. Примирение князей немедленно сказалось на укреплении обороноспособности Руси. В 1103 году состоялся Долобский съезд князей, который принял решение об общерусском походе против половцев. Южные половецкие кочевья были полностью разгромлены, а русские князья с минимальными потерями и с большим богатством возвратились восвояси. Этот поход стал началом решительного наступления на половецкую степь, которое продолжалось до 1111 года.

Гораздо менее успешной была политика Святополка во внутренних делах. В его правление множество киевлян было разорено и попало в долговую зависимость к иудейским ростовщикам, которые требовали огромных процентов по долгам. Все это привело, после смерти Святополка, к восстанию в Киеве в 1113 году. Именно восставшие киевляне настояли на том, чтобы княжеский стол в Киеве принял Владимир Мономах. После советов с тогдашним митрополитом Никифором, который "резы" (т.е. проценты) считал вообще недопустимыми для христиан, Владимир Мономах огласил "Устав о резах", которым ограничил процент плат с должников. Новый "устав" облегчил положение должников и стал составной частью "Русской Правды", успокоил мятежное киевское простонародье и снискал Владимиру Мономаху славу мудрого законодателя и правителя, заботящегося о благе своих подданных.

Сохранение взаимодействия с митрополией и городскими верхами в Киеве обеспечивало Владимиру Мономаху возможность проведения твердой политики по отношению к другим землям - княжениям, где он опять-таки разместил своих сыновей. При Мономахе Полоцк и Тмутаракань так и не вернулись в состав единого государства, зато заметно укрепились позиции Руси на Волго-Балтийском пути.

Экономические отношения
Если вообще в вопросах древнейшей римской истории мы наталкиваемся на массу затруднений, то в области экономических отношений наши сведения по преимуществу оказываются скудными и неуверенными. Основой всей экономической жизни древнего Рима являлось, бесспорно, земледелие. По справедливому замечанию Г.Ф. Гушке, весь римский календарь, р ...

Общественная организация и религиозные верования
Особенностью общественной организации майя было сочетание светской и духовной власти. Это гармонизировало вертикаль соподчинения низших слоев высших, освящало общественный порядок, сакрализировало все государственное устройство. Так, например, каждый город-государство майя возглавлял «халач-виник» («настоящий человек») объединявший в св ...

Введение.
Причины и последствия распада СССР в современной российской и зарубежной историографии рассматриваются, как правило, в контексте глобальных социально-экономических, политических, научных и технологических процессов ХХ века. В широких хронологических рамках исследуют эту проблему распада СССР авторы — сторонники системного подхода. Они ...